El profesor Ignacio Calder\u00f3n Almendros* es uno de los m\u00e1s c\u00e9lebres expositores internacionales que reservan los Seminarios de Educaci\u00f3n Inclusiva, que desde 2017 organizan en el continente americano la Organizaci\u00f3n de Estados Americanos (OEA) y la Organizaci\u00f3n Internacional de Teletones\u00a0 (ORITEL)<\/p>\n
Parte de su concepci\u00f3n filos\u00f3fica, sus principios y experiencia, que sustentan su tenaz y apasionante dedicaci\u00f3n para contribuir a la reconstrucci\u00f3n de sistemas educativos que contemplen a toda la comunidad sin restricciones ni desigualdades de ning\u00fan tipo, queda reflejada meridianamente en esta entrevista en la que asegura que las barreras m\u00e1s complejas \u201cson las emocionales\u201d y que los Estados son las organizaciones irremplazables para garantizar que la Educaci\u00f3n Inclusiva sea instrumentada y protegida conforme al derecho consagrado.<\/p>\n
\u201cLos docentes tenemos una tarea muy compleja pero tambi\u00e9n apasionante para deconstruir la desigualdad que hemos vivido y propiciado\u201d, afirma sin ambages.<\/p>\n
Como sucedi\u00f3 en Uruguay, Paraguay, Chile y M\u00e9xico, Calder\u00f3n integrar\u00e1 nuevamente el equipo de especialistas que expondr\u00e1 este a\u00f1o en los pr\u00f3ximos dos Seminarios de Educaci\u00f3n Inclusiva OEA-ORITEL que se desarrollar\u00e1n en Per\u00fa y en Honduras los pr\u00f3ximos 2 y 3 de setiembre y 5 y 6 de setiembre, respectivamente.<\/p>\n
\u201cSi los trabajos realizados en los seminarios tienen continuidad pueden ser el germen de algo valioso para la regi\u00f3n, especialmente si ponemos en relaci\u00f3n los proyectos que emerjan en cada pa\u00eds\u201d, sostiene Calder\u00f3n.<\/p>\n
1.<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A su juicio \u00bfcu\u00e1l es la ense\u00f1anza m\u00e1s relevante que ha capitalizado como experto durante los seminarios de OEA-ORITEL que hasta el momento se han organizado en tierras americanas?<\/strong><\/p>\n Ha habido muchas, pero probablemente la de mayor calado es la necesidad de abrir procesos de participaci\u00f3n entre toda la comunidad educativa. Y con ello me refiero a toda, incluso a la que no est\u00e1 reconocida como tal. La escuela como instituci\u00f3n encargada de desarrollar el derecho a la educaci\u00f3n, que tiene el mandato (fundamentalmente moral, pero tambi\u00e9n legal) y el reto de abrirse a toda la infancia, necesita abrir espacios de di\u00e1logo para reconfigurarse. Y en esta participaci\u00f3n han de tener un peso fundamental las voces de quienes no han sido escuchados hasta el momento: a) ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes, incluidos quienes han sido hist\u00f3ricamente ninguneados, maltratados, expulsados o nunca recibidos; b) familias, y m\u00e1s a\u00fan quienes tienen menos recursos econ\u00f3micos, sociales y culturales, y en general las que acumulan un mayor dolor respecto a la escolarizaci\u00f3n de sus familiares; c) profesorado, el que nunca estuvo a cargo de los colectivos excluidos y el que se ha responsabilizado exclusivamente de \u00e9stos; d) y administradores y pol\u00edticos, que han de asumir el reto con todas sus consecuencias, haciendo ver la necesidad de transformar las instituciones educativas y poniendo los recursos necesarios para que se pueda llevar a cabo el cambio. No es una cuesti\u00f3n solo de legislar, sino de desarrollar propuestas que deben llevar aparejadas inversiones en pol\u00edticas que aseguren la mejora de las escuelas. Una de ellas es el favorecimiento de esta participaci\u00f3n que sea la que ofrezca el rumbo para la construcci\u00f3n de escuelas para todas las personas.<\/p>\n 2.<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Usted ha transferido su alto conocimiento en la materia en muchos pa\u00edses del mundo. En lo que respecta a la inclusi\u00f3n educativa integral \u00bfexiste una brecha en el desarrollo logrado en el continente americano respecto, por ejemplo, a pa\u00edses europeos de vanguardia? \u00bfen este lado del mundo, seguimos muy rezagados?<\/strong><\/p>\n Yo dir\u00eda que algunas de las pol\u00edticas globales que se est\u00e1n desarrollando, por ejemplo, a trav\u00e9s de organismos como la OCDE, nos est\u00e1n acostumbrando a comparar lo incomparable, porque los contextos sociales, hist\u00f3ricos y culturales son muy diferentes de unos pa\u00edses a otros, especialmente si son de continentes distintos. Es algo que no tiene sentido, y que ofrece im\u00e1genes distorsionadas de la realidad, porque la comparaci\u00f3n no es neutral.<\/p>\n Existen temas que nos diferencian y otros que son comunes. Tambi\u00e9n dentro de la regi\u00f3n existen grandes diferencias, pero tambi\u00e9n logros y preocupaciones que son comunes a varios pa\u00edses. Todos los sistemas educativos est\u00e1n llamados a avanzar hacia cotas mayores de equidad e inclusi\u00f3n. Todos tienen, tambi\u00e9n, escuelas y docentes que hacen trabajos excelentes que pueden servir a otros para desarrollar sus propias pr\u00e1cticas respetuosas con la diversidad humana. Y tambi\u00e9n existen algunos motores \u2013personas y colectivos\u2013 que con su activismo pueden ayudar a impulsar la participaci\u00f3n de toda la ciudadan\u00eda en este proceso tan ilusionante. Es muy grande el reto, pero tambi\u00e9n necesario, y de primer orden en la agenda global. Este programa puede constituir un buen insumo para el desarrollo de an\u00e1lisis y propuestas m\u00e1s all\u00e1 de las pol\u00edticas nacionales de cada uno de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, una mirada m\u00e1s global que puede constituir un catalizador. Un mayor impulso por parte de las organizaciones que lo lideran podr\u00eda repercutir en el valor de esta mirada global.<\/p>\n 3<\/strong>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A prop\u00f3sito de brechas \u00bfexisten distancias y diferencias entre los sistemas p\u00fablicos y privados para instrumentar acciones tendentes a lograr una educaci\u00f3n verdaderamente inclusiva? \u00bfResta a\u00fan trabajar en una interconexi\u00f3n entre ambos sistemas, en base a un trabajo de complementariedad genuina y permanente?<\/strong><\/p>\n Existe esa brecha, y adem\u00e1s es muy incisiva. La educaci\u00f3n es un derecho humano. Esto significa que es un bien que tenemos que garantizar, y lo tenemos que hacer extensivo a toda la poblaci\u00f3n. El proyecto de hacer escuelas inclusivas est\u00e1 directamente relacionado con esto: no importa de d\u00f3nde vengas, ni el estatus socioecon\u00f3mico de tu familia, ni el nivel cultural de tus padres, ni tu capacidad, ni el g\u00e9nero, ni tu orientaci\u00f3n e identidad sexual\u2026 La escuela tiene la obligaci\u00f3n de garantizar la educaci\u00f3n. Incluso, al ratificar la Convenci\u00f3n de los Derechos de las Personas con Discapacidad hemos asegurado que cuando decimos educaci\u00f3n, nos referimos a educaci\u00f3n inclusiva. Es decir, garantizar este derecho es incompatible con la posibilidad de elegir al alumnado, y esto pasa por el fortalecimiento de la educaci\u00f3n p\u00fablica, alejada de la perspectiva empresarial de la escuela. Y por el fortalecimiento de otras pol\u00edticas sociales que permitan establecer equilibrios en sociedades a\u00fan muy desiguales. Esto no puede depender de iniciativas privadas por muy valiosas que puedan ser, sino que han de ser derechos que los Estados deben garantizar.<\/p>\n 4<\/strong>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En base a su experiencia y conocimiento \u00bfqu\u00e9 tipo de barreras son las m\u00e1s dif\u00edciles de superar para lograr un sistema educativo que diluya definitivamente la desigualdad y la segregaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Pues yo dir\u00eda que son las emocionales. Sin darnos cuenta nos socializamos en sociedades que reniegan una y otra vez de las diferencias, y aprendemos a huir de ellas, a repudiar y esconder las nuestras, y a temer todo aquello que sale significativamente de la norma, incluidas las personas. Es un proceso de doma cognitiva y conductual que comienza en nuestra primera infancia, y que es muy incisivo. Los docentes tenemos una tarea muy compleja pero tambi\u00e9n apasionante para deconstruir la desigualdad que hemos vivido y propiciado. Necesitamos hacernos conscientes de que somos agentes de esa discriminaci\u00f3n, y que es injusta. Y esto es especialmente dif\u00edcil porque significa rechazar parte de nuestros privilegios. En el caso de las relaciones de g\u00e9nero se hace muy evidente: los hombres hemos tenido y tenemos privilegios que han situado hist\u00f3ricamente a las mujeres en una situaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n. Superar la desigualdad de g\u00e9nero implica la eliminaci\u00f3n de estos privilegios en los diferentes contextos: en el dom\u00e9stico, en el laboral, en el educativo, en los medios de comunicaci\u00f3n\u2026 Lo mismo ocurre con otras formas de discriminaci\u00f3n: una persona con par\u00e1lisis cerebral, por ejemplo, no ser\u00e1 reconocida como ciudadana (\u00a1s\u00ed, su condici\u00f3n de ciudadan\u00eda con derechos!) mientras no asumamos, por ejemplo, que la escuela es tan de ella como de cualquier otra persona. Superar la desigualdad en las escuelas se asienta en la necesidad de eliminar cualquier forma de segregaci\u00f3n (en centros y aulas espec\u00edficas) para que podamos aprender unos de otros, participando juntos y siendo reconocidos en nuestras singularidades, que son las que nos hacen sujetos.<\/p>\n 5. \u00bfQu\u00e9 otros aspectos rescata de la alianza OEA-ORITEL para llevar a cabo estos seminarios que han tenido una gran repercusi\u00f3n a nivel social?<\/strong><\/p>\n Los procesos llevados a cabo en los pa\u00edses en los que se ha desarrollado el programa han arrojado discursos de los participantes de gran valor, aunque con un impacto a\u00fan por explotar. Los talleres con j\u00f3venes y los paneles de familias y docentes han sido excelentes. Ellos pueden significar el inicio de proyectos de trabajo en cada uno de los pa\u00edses, que podr\u00edan desarrollar propuestas y buenas pr\u00e1cticas, recibiendo el acompa\u00f1amiento en dichos procesos. Apoyarlos, impulsarlos y documentarlos puede hacer la diferencia. Si los trabajos realizados en los seminarios tienen continuidad pueden ser el germen de algo valioso para la regi\u00f3n, especialmente si ponemos en relaci\u00f3n los proyectos que emerjan en cada pa\u00eds. Ello requiere un compromiso de las organizaciones que lideran el programa.<\/p>\n Lo que nos jugamos es mucho. Eso que se ha venido a llamar educaci\u00f3n inclusiva \u2013que no es otra cosa que la educaci\u00f3n, pero para todas las personas\u2013 es el gran proyecto que tiene la instituci\u00f3n escolar en el mundo. Estamos decidiendo qu\u00e9 escuela queremos. La actual deja fuera a muchos ni\u00f1os y ni\u00f1as. Esto no es un ejemplo para las sociedades democr\u00e1ticas que deseamos. La escuela tiene que ser un germen de democracia y de justicia social. Y eso requiere que contemos con toda la infancia, que aguarda indulgente a que nos decidamos de una vez por todas. Es el momento.<\/p>\n *IGNACIO CALDER\u00d3N<\/strong>.\u00a0Espa\u00f1ol. Profesor de Teor\u00eda de la Educaci\u00f3n en la Universidad de M\u00e1laga (Espa\u00f1a). Investigador sobre la diversidad y los procesos de exclusi\u00f3n e inclusi\u00f3n educativa, miembro del\u00a0Grupo de Investigaci\u00f3n\u00a0Teor\u00eda de la Educaci\u00f3n y Educaci\u00f3n Social, miembro\u00a0del\u00a0Foro de Vida Independiente y Diversidad, Asesor Cient\u00edfico en el \u00c1rea de Educaci\u00f3n de la Federaci\u00f3n Iberoamericana de S\u00edndrome de Down.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El profesor Ignacio Calder\u00f3n Almendros* es uno de los m\u00e1s c\u00e9lebres expositores internacionales que reservan los Seminarios de Educaci\u00f3n Inclusiva, que desde 2017 organizan en el continente americano la Organizaci\u00f3n…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1432,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1431"}],"collection":[{"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1431"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1435,"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1431\/revisions\/1435"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oritel.org\/oea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}